큐티 본문 전체가 꿰뚫어지지 않으면 묵상을 제대로 하지 못하고 끙끙대게 됩니다. 그 유명한 갈라디아서 2장 20절 -내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니- 역시 앞뒤 구절이 연결되지 않아 고심을 거듭했습니다.
오늘은 예진이가 학교 안가는 토요일, 재활용쓰레기를 버리는 것만 아니면 바쁠 것 없는 이른 아침을 보낼 수 있는 날입니다. 천천히 시간을 두고 하나님 앞에서 본문을 읽고, 이해가 안되는 부분 옆에 물음표를 치고, 내 생각을 적어보았다가 다시 읽고 했습니다. 그리고 하나님께 기도했습니다. '지혜와 계시의 영이신 성령님, 이 본문이 이해되게 해 주세요.'
본문이 이해되지 않는 이유는 아마도 율법에 대한 이해가 잘 없기 때문이기도 할 것입니다. 유대인들의 자랑이요 베드로조차 포기하기 힘들었던 율법의 막강한 영향력은, 이방 죄인으로 태어난(갈 2:15)우리가 제대로 알기 어려운 것입니다. 율법은 지키기 힘든 규정들이었는데, 유대인들은 최선을 다해 열심히 지켰습니다. 그것이 그들의 프라이드였고 결코 버리기 어려운 자존감이었을 것입니다. 그리고 어떻게든 그리스도와 율법을 같이 가져가고 싶었을 것입니다. 그러다보니 뭔가 안맞는 것이 생기게 됩니다. 다른 사람 눈이 의식되고 또 외식하게 됩니다. 갈등이 있게 됩니다.
우리가 그리스도 안에서 의롭다고 인정받으려하다 우리 자신이 죄인으로 드러난다면 그리스도께서 죄를 짓게 하는 분입니까? 결코 그럴 수 없습니다. 만일 내가 허물어버린 것을 다시 세우려 한다면 나 스스로 율법을 어기는 사람임을 증명하는 것입니다.(갈 2:17~18)
그렇습니다. 그리스도로 인해 우리에게 갈등이 있습니다. 내가 어릴 때 순영이의 권유로 교회에 나가게 되었을 때부터 갈등이 시작되었습니다. 온 가족이 차를 타고 일요일의 드라이브를 즐기는데에서 빠져야 했기 때문입니다. 장난기 많은 아버지는 나를 가정 평화의 파괴자라고 부르며 내가 울기까지 놀리는 것을 좋아하셨습니다! 어쩌면 예수님께 더 가까이 가려고 할 때 생각지도 못한 문제에 부딪치게 되고 되려 내가 이래서 되나, 차라리 그만 할 것을 그랬나, 나 때문에 다른 사람들이 고생하나 싶은 마음이 들게 되기도 합니다.
며칠 전에 신랑이 운동하다가 허리를 삐끗해 왔습니다. 뼈를 다친 것은 아니라 근육이 굳은 것인데 혼자서 움직이가 불편해 했기 때문에 목요일에 나가고자 한 무릎기도를 나가지 않았습니다. 지난 주에 러시아와 중앙아시아를 위해 기도하는 팀과 조인하기로 한 주였는데 말이지요. 못 간다는 문자를 조장님께 보낸다고 보낸 것이 팀장님에게 갔기 때문에 조장님이 따로 전화를 하셨습니다. 실망하신듯 한 조장님께 못나간 이유를 설명하니까
"그렇죠, (기도모임에) 나오려고 하면 무슨 일이 생겨요."
하고 말씀하셨습니다. 사실 할 수 있는 말이었는데 갑자기 이렇게 생각이 연결이 된 겁니다. '기도모임에 나오려고 하면 무슨 일이 생긴다고? 그럼 내가 기도모임에 나간다고 하니까 우리 신랑이 다친 건가?'조장님의 전화를 받을 때에 방에서 기도를 하고 있었는데, 계속 기도하려고 무릎을 꿇었는데 갑자기 너무 두렵고 무서운 마음이 들었습니다. 마치 나를 비웃는 악한 영들이 집 안에 있는 것이 아닌가 싶게 오싹해 지기도 했습니다. 아, 믿지 않는 집으로 시집가서 온갖 나쁜 일은 다 자신의 탓으로 받아야 하는 며느리들은 정말 얼마나 힘들 것입니까!
이 예가 맞는 것인지는 모르겠지만, 예수 그리스도 때문에 삶에 갈등이 빚어지고 힘든 일이 일거나는 것이 사실입니다. 오죽했으면 예수님이 내가 칼을 주려고 왔다라는 말씀을 하셨을까요. 바울은 율법주의와 싸우고 있는 것입니다.
나는 율법으로 인해 율법에 대해 죽었습니다. 이는 내가 하나님께 대하여 살고자 함입니다.(갈 2:19)
이기는 일은 그것에 대하여 죽는 일입니다. 견디는 것이 아니라 죽는 것입니다. 나와 아무 상관도 하지 않는 일입니다. 함께 이방인들과 섞여 음식을 먹다가 율법주의자들이 보고 무슨 소리를 한다고 해도 두려워할 것이 없는 것입니다. 내가 하나님 앞에 기도를 한다고 해서 무슨 방해가 있든, 그것에 대하여 반응하지 않고 그저 하나님 명하신 일을 할 뿐입니다.
죽는다는 것을 요즘은 드린다고 표현하는 것 같습니다. 내려놓는다는 말, 올려 드린다는 말도 마찬가지의 뜻이라는 생각이 듭니다. 자신의 욕망에서 죽기는 참 힘이 듭니다. 하나님 앞에 내려놓습니다, 라고 하며 하나님을 바라보기는 참 힘이 듭니다.
율법에 대하여 죽는다는 말이 이해가 안되어 끙끙대다가 커피 생각이 났습니다. 이전에 블로그에도 적은 것 같은데 커피에 대한 권리를 하나님께 드린 후로 저는 커피에 대하여 죽은 셈이 되었습니다. 길거리의 커피 전문점이나 커피 할인행사에 반응하지 않게 되었으니까요. 물론 커피를 마시고싶은 마음이나 커피향이 그리워지는 마음이 없는 것은 아니지만 말입니다. 그 대신 나를 사랑하시고 내게 가장 좋은 것을 허락하시는 하나님을 조근 더 체험하게 되었습니다.
나는 그리스도와 함께 십자가에 못박혔습니다. 그러므로 이제 더 이상 내가 사는 것이 아니라 내 안에 그리스도께서 사시는 것입니다. 내가 육체 안에 사는 것은 나를 사랑하셔서 나를 위해 자신의 몸을 내주신 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 사는 것입니다. (갈 2:20)
드디어 이 구절까지 차근차근 오게 되었습니다. 많은 사람들이 이 구절을 접할 때 자신의 자아를 못박는다는 묵상을 하는데 참으로 맞는 해석입니다. 자아라는 말이 너무 추상적이라면 나의 자랑, 나의 성취, 내가 당연히 얻어야 하는 권리, 이런 것들이 십자가에서 못박힌다고 생각하면 될까요.
내가 못박지 못하고 내려놓지 못한 일들, 두려움들이 떠오릅니다. 학생일 때도 있었고 직장생활에서도 있었습니다. 못박지 못하고 내려놓지 못하면 두려워집니다. 믿음이 흔들리게 됩니다.
예진이야말로 하나님께 계속 올려드리는 나의 기도제목입니다. 주님, 예진이로 얻는 나의 자랑이, 나의 성취가 또 권리가 십자가에 못박히고 그리스도께서 사시게 하시옵소서. 그리스도의 십자가를, 하나님의 은혜를 헛되이 하지 않게 하소서.(21절) 아멘.
2009년 10월 9일 금요일
2009년 8월 30일 일요일
광야 이야기
미가서를 묵상하다보면 하나님이 광야생활을 기억나게 하는 부분을 읽게 됩니다. 유마다 망하기 직전, 광야 이후 가나안 정복과 사사 시대와 왕조를 거쳐 멸망을 향해가고 있건만, 미가서에서 하나님의 공의와 사랑을 강조하며 기억나게 하는 사건은 출애굽과 광야입니다.
이 본문을 읽으며 2년여간의 미국 생활이 나에게 광야였구나 하는 생각이 들었습니다. 수입도 없었고 아는 사람도 없었고 한국에서 느껴지는 어떠한 보호막도 없었고, 의료보험도 없었습니다. 신랑이 차를 가지고 나가면 교회 갈 차편이 없어서 곤란하기도 했습니다.
그런데 이 광야같았던 생활에서 부족한 것은 아무 것도 없었습니다. 40년동안 굶어죽은 사람 하나 없었던 이스라엘처럼, 무엇이 없어서 곤란한 적이 없었습니다. 부족한 살림이었지만 가난한 사람들을 돕는 데에 동참하기도 했고(우리가 도울 수 있다는 사실이 얼마나 기쁘던지!) 새로운 친구들을 사귀게 되었고, 사랑이 넘치는 사람들의 차를 얻어타고 교회 성경공부를 다녔습니다. 우리 가족 모두, 아파서 병원에 간 적이 한 번도 없었습니다.
없었기에 더 하나님을 의지했고 또 하나님의 손길을 더 깊이 느낄 수 있었던, 비록 어떤 열매는 없었지만 하나님의 절대적인 보호에 싸여있었던 시절로, 좋았던 시절로 그 시절을 기억합니다. 그 때는 하루하루가 힘들기도 했지만, 상경을 읽을 때마다 '구름기둥과 불기둥으로 인도하셨던 광야'에 대한 기사가 나오면 눈물이 핑 돌고 참 감사합니다. 당시에는 그저 하루하루 의지하고 사는 것이었지만 지나고 보니 인생의 큰 힘이요 간증거리입니다.
불기둥과 구름기둥으로 하루하루를 인도하시는 하나님의 은혜와 사랑, 이것이 우리 인생에서 기적이고 또 감사의 제목입니다.
이 본문을 읽으며 2년여간의 미국 생활이 나에게 광야였구나 하는 생각이 들었습니다. 수입도 없었고 아는 사람도 없었고 한국에서 느껴지는 어떠한 보호막도 없었고, 의료보험도 없었습니다. 신랑이 차를 가지고 나가면 교회 갈 차편이 없어서 곤란하기도 했습니다.
그런데 이 광야같았던 생활에서 부족한 것은 아무 것도 없었습니다. 40년동안 굶어죽은 사람 하나 없었던 이스라엘처럼, 무엇이 없어서 곤란한 적이 없었습니다. 부족한 살림이었지만 가난한 사람들을 돕는 데에 동참하기도 했고(우리가 도울 수 있다는 사실이 얼마나 기쁘던지!) 새로운 친구들을 사귀게 되었고, 사랑이 넘치는 사람들의 차를 얻어타고 교회 성경공부를 다녔습니다. 우리 가족 모두, 아파서 병원에 간 적이 한 번도 없었습니다.
없었기에 더 하나님을 의지했고 또 하나님의 손길을 더 깊이 느낄 수 있었던, 비록 어떤 열매는 없었지만 하나님의 절대적인 보호에 싸여있었던 시절로, 좋았던 시절로 그 시절을 기억합니다. 그 때는 하루하루가 힘들기도 했지만, 상경을 읽을 때마다 '구름기둥과 불기둥으로 인도하셨던 광야'에 대한 기사가 나오면 눈물이 핑 돌고 참 감사합니다. 당시에는 그저 하루하루 의지하고 사는 것이었지만 지나고 보니 인생의 큰 힘이요 간증거리입니다.
불기둥과 구름기둥으로 하루하루를 인도하시는 하나님의 은혜와 사랑, 이것이 우리 인생에서 기적이고 또 감사의 제목입니다.
2008년 10월 30일 목요일
누룩 없는 삶
고린도 전서 5장 앞쪽에 누룩과 같은 죄에 대하여 바울의 엄정한 경고가 나온다.
너희의 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자
예진이를 학교에 바래다주고 오는데 나에게 있는 작은 누룩은 무엇일까 하는 생각이 들었다. 작은 누룩이라도 알맞은 조건에 있으면 온 덩어리에 퍼지게 된다. 그게 우리 가족을 힘 내게 해 주는 양식이 되어야 하는데 독이 되고 만다.
매주 금요일이면 그동안 안보고 참았던 티비를 보기도 하고 좀 쉬기도 하는데, 어느덧 그 일을 매우 고대하고 있는 자신의 모습을 발견하게 된다. 항상 그렇지만 그 자체가 나쁜 것이 아니라, 내가 이것을 당연히 누릴 권리가 있고, 포기할 수 없다는 마음이 들게 되면, 감사함으로 받는 마음이 없어지면, 그게 나쁜 것이다.
어제 우연히 손에 걸린 허드슨 테일러의 전기를 읽다가 그 고생과 영광을 보며 아연했다. 한 사람이 얼마나 많은 일을 할 수 있으며 또 고통 중에서도 주의 기쁨으로 일들을 수행할 수 있는지 잠시 생각해 보았다.
지금 밖에는 비가 오고 그림같이 아름다운 낙엽이 빗물에 젖어 반짝이고 있다. 우리의 유월절의 왕 그리스도께- 이 아름다운 계절을 주신 주님께 감사... 오늘 하루도 주께 영광돌리는 누룩 없는 떡으로 살게 하옵소서.
너희의 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자
예진이를 학교에 바래다주고 오는데 나에게 있는 작은 누룩은 무엇일까 하는 생각이 들었다. 작은 누룩이라도 알맞은 조건에 있으면 온 덩어리에 퍼지게 된다. 그게 우리 가족을 힘 내게 해 주는 양식이 되어야 하는데 독이 되고 만다.
매주 금요일이면 그동안 안보고 참았던 티비를 보기도 하고 좀 쉬기도 하는데, 어느덧 그 일을 매우 고대하고 있는 자신의 모습을 발견하게 된다. 항상 그렇지만 그 자체가 나쁜 것이 아니라, 내가 이것을 당연히 누릴 권리가 있고, 포기할 수 없다는 마음이 들게 되면, 감사함으로 받는 마음이 없어지면, 그게 나쁜 것이다.
어제 우연히 손에 걸린 허드슨 테일러의 전기를 읽다가 그 고생과 영광을 보며 아연했다. 한 사람이 얼마나 많은 일을 할 수 있으며 또 고통 중에서도 주의 기쁨으로 일들을 수행할 수 있는지 잠시 생각해 보았다.
지금 밖에는 비가 오고 그림같이 아름다운 낙엽이 빗물에 젖어 반짝이고 있다. 우리의 유월절의 왕 그리스도께- 이 아름다운 계절을 주신 주님께 감사... 오늘 하루도 주께 영광돌리는 누룩 없는 떡으로 살게 하옵소서.
2008년 10월 26일 일요일
나보다 높은 바위
요즘 출석하고 있는 광염교회 조현삼 목사님은 설교를 참 재미있게 하신다. 감동이 절절 넘친다거나 권위가 확고하거나, 아니면 심오한 인생의 비밀을 넘나들거나 하는 것은 아닌데, 그저 사람 좋고 말재간 좋은 옆집 아저씨가 말씀하시듯, 그렇게 말씀이 쉬우면서도 재미있다. 하지만, 강의를 그래도 몇 년 해 본 나로서는, 이런 재능이야말로 쉽게 습득되는 것은 아니고, 참으로 하나님이 주신 달란트라는 생각이 드는 것이다.
두 주 전 설교에서는 롯이 자신의 두 딸 가운데서 자손을 두는 본문으로 설교를 하셨는데, 설교가 이런 식이다.
"여러분, 유황불이 소돔과 고모라에만 떨어졌습니까, 온세계에 다 떨어졌습니까?"
"(회중들) 소돔과 고모라만요..."
"소돔과 고모라와 아브라함이 살던 가나안 땅은 지척입니다. 아브라함이 사는 그 땅에 남자가 있을까요? 없을까요?"
"(회중들) 있어요...."
"그러나 롯의 두 딸은 생각하실 세상에 남자는 아버지 밖에 없다고 생각했습니다.그러다 보니 이런 안타까운 일을 벌린 것입니다.(한 마디씩 띄어 강조하시며) 세상에 남자는 많습니다. 따라하세요, 세상에 남자 많다."
"(회중들- 정말 착하다) 세상에 남자 많다..."
"우리는 어떤 상황이 되면 우리 눈 앞에 있는 일이 전부인 것 같이 생각합니다. 우리 앞에 있는 것으로 모든 것이 이제는 끝났다고 생각하고 일을 처리하기도 합니다. 그게 다가 아닙니다. 넓은 세상이 있습니다. 길이 있습니다..."
하나님이 주시는 안목이 없이는, 세상을 통치하시는 하나님을 바라는 믿음이 없이는, 내 앞에 닥친 문제는 너무나 커보이고 극단적인 방법밖에는 방법이 없어보인다는 것이다. 내게 두려움이 있는지, 분노가 있는지를 점검하고 하나님께 나아가 문제를 해결해야 한다는 것이 목사님의 말씀이었다.
오늘 시편을 읽는데 이런 말씀이 나왔다.
"내 마음이 눌릴 때에 땅끝에서부터 주께 부르짖으오리니 나보다 높은 바위에 나를 인도하소서.(시61:1)"
이 말씀이 목사님께서 설교하신 내용과 연결된다는 생각이 들었다. 좋으신 하나님은 우리의 기도에 유의하시고 우리를 나보다 높은 바위로 올리신다. 내가 눈을 들어 볼 수 없는 수준으로, 내 시야를 트게 하신다.
주님, 이 말씀을 붙들고 기도합니다. 출장중에 산같이 많은 문제를 가지고 폭풍 속에서 있는 듯이 힘쓰고 있는 우리 신랑을 높은 바위 위로 올려 주시옵소서. 저의 마음에 예진이의 마음에 두려움으로 가려진 것들을 가라앉히시고 주여, 높은 곳에 저희를 올리시옵소서, 아멘.
2008년 9월 25일 목요일
DAY 27
Introduce to Genesis
Genesis introduced every theme and problem disccussed in scripture. Genesis is the key to God's eternal plan and purpose in creation and to man's fail and increasingly deeper estrangement from God, himself, and others. And it is above all a record of God's continuous reconciling actions both in and throuhf individuals and the Jewish nation.
Genesis 1.
예수님의 예루살렘 입성 직전에 누가복음이 끝나고 창세기로 넘어가게 되어 있다. 복음서가 한창 흥미 진진했는데....
창세기 1장을 읽고 다시 질문에 답해보자....
창세기라 당황이 되었는지 어제 결국 큐티를 하지 못했다. 솔직히, 다른 것들을 하느냐고... 성경은 계속 가지고 다녔는데 겨우 본문 한 쪽 읽었을 뿐이다. 생각해보면 만남도 있었고 통화도 있었는데, 내가 너무 영적으로 분별없이 살았던 것이 아닌지 모르겠다.
아침, 영상 10도. 지난 주까지 30도를 오르내리는 날씨였다는 것이 믿어지지 않는다. 선선하다못해 춥게 느껴지는 바람을 맞고 갑자기 많아진 아침 잠을 어떻게 극복할까 생각하게 된다. 예진이를 데려다놓자면, 국림도서관 앞으로 가는 21번 마을버스가 바로 학교 앞에 있다는 것이 너무도 큰 잇점으로 다가온다. 게다가 환승할인을 이용하면 공짜인 것이다. 버스정류장에 서 있으면 집에 쌓인 설겆이 거리와 청소할 것들, 그리고 빨랫감이 생각난다. 그래, 빠리 바게트 까페에서 3천 8백원짜리 홍차나 한 잔 마시며 문 열리기를 기다렸다가 롯데수퍼나 갈까, 하는 생각이 든다. (롯데 수퍼는 9시 반에 연다.) 그러면 장도 볼 수 있고 또 홍차를 마시며 일기를 쓸 수도 있을 것이다. 결국 나는 집에 유통기한이 지난 우유가 있다는 것을 기억해 내고 가을 바람을 맞으며 늘 오던 길과는 다르게 좀 먼 길로 천천히 집으로 돌아와 주전자를 올린다. 그리고 홍차를 우리고 우유를 섞어 밀크티를 만든다. 하나님, 이게 맞나요? 하고 여쭈어보면서....
Everyday, caos is in my mind. I cannot choose easily, and many possibilities come to me. I should clean my house but I don't like it. I should not waste my time to read comics but I want it! Now, I need God's order as He did in the first of the world.
만일 치밀한 무신론자가 창세기를 가지고 따지고든다면 해결하지 못할 많은 문제들이 있다. 해와 달이 창조되기 전부터 날짜가 세어졌고, 식물이 나왔고, 별들은 그 후에 창조되었다. 새와 물고기가 따ㅏㅇ 위의 짐승들보다 먼저 창조되는 부분도 생각하지 못했던 부분이다. 빛은 무엇이길래 해와 달과 별 이전에 창조되었는가- 여기에는 차라리 대답할 말이 있을 것 같다. 나의 찬송을 부르라는 훌륭한 책에는 그 답을 '소리'로 보고 있고 예수님의 현현으로 보는 사람들도 있다. 어쨌든, 지구과학적인 입장에서는 도통 이해가 되지 않는- 성경은 과학책이 아닌 것이다. 창조과학회에서 많이 인용하기는 하지만!!
그럼에더 불구하고 - 내가 대답할 말이 다 있는 것은 아니라고 할지라도, 나는 이것을 믿는다. 하루의 길이가 24시간이 아닐 수도 있다는 것까지는 인정한다. 하지만 일정한 구획의 시간에 하나님이 순서대로 아름답게, 의도를 가지고, 그 결과에 만족하시면서 이 세상을 창조하셨다는 것을 믿는다. 우리가 별들을 보며 또 자연을 보면서 하나님의 말씀을 기억하는 것도 이때문일 것이다. 하나님은 자신의 형상대로 인간을 창조하셨고 청지기로서의 의무를 지우셨다.
내게 주신 것, 내가 즐기고 누리는 것, 또한 이것은 청지기적으로 가꾸어야 하는 것이기도 하다. 나를 둘러싼 일들, 주여 이것들을 감당할 때에 복을 주시옵소서, 아멘.
Introduce to Genesis
Genesis introduced every theme and problem disccussed in scripture. Genesis is the key to God's eternal plan and purpose in creation and to man's fail and increasingly deeper estrangement from God, himself, and others. And it is above all a record of God's continuous reconciling actions both in and throuhf individuals and the Jewish nation.
Genesis 1.
예수님의 예루살렘 입성 직전에 누가복음이 끝나고 창세기로 넘어가게 되어 있다. 복음서가 한창 흥미 진진했는데....
창세기 1장을 읽고 다시 질문에 답해보자....
창세기라 당황이 되었는지 어제 결국 큐티를 하지 못했다. 솔직히, 다른 것들을 하느냐고... 성경은 계속 가지고 다녔는데 겨우 본문 한 쪽 읽었을 뿐이다. 생각해보면 만남도 있었고 통화도 있었는데, 내가 너무 영적으로 분별없이 살았던 것이 아닌지 모르겠다.
아침, 영상 10도. 지난 주까지 30도를 오르내리는 날씨였다는 것이 믿어지지 않는다. 선선하다못해 춥게 느껴지는 바람을 맞고 갑자기 많아진 아침 잠을 어떻게 극복할까 생각하게 된다. 예진이를 데려다놓자면, 국림도서관 앞으로 가는 21번 마을버스가 바로 학교 앞에 있다는 것이 너무도 큰 잇점으로 다가온다. 게다가 환승할인을 이용하면 공짜인 것이다. 버스정류장에 서 있으면 집에 쌓인 설겆이 거리와 청소할 것들, 그리고 빨랫감이 생각난다. 그래, 빠리 바게트 까페에서 3천 8백원짜리 홍차나 한 잔 마시며 문 열리기를 기다렸다가 롯데수퍼나 갈까, 하는 생각이 든다. (롯데 수퍼는 9시 반에 연다.) 그러면 장도 볼 수 있고 또 홍차를 마시며 일기를 쓸 수도 있을 것이다. 결국 나는 집에 유통기한이 지난 우유가 있다는 것을 기억해 내고 가을 바람을 맞으며 늘 오던 길과는 다르게 좀 먼 길로 천천히 집으로 돌아와 주전자를 올린다. 그리고 홍차를 우리고 우유를 섞어 밀크티를 만든다. 하나님, 이게 맞나요? 하고 여쭈어보면서....
Everyday, caos is in my mind. I cannot choose easily, and many possibilities come to me. I should clean my house but I don't like it. I should not waste my time to read comics but I want it! Now, I need God's order as He did in the first of the world.
만일 치밀한 무신론자가 창세기를 가지고 따지고든다면 해결하지 못할 많은 문제들이 있다. 해와 달이 창조되기 전부터 날짜가 세어졌고, 식물이 나왔고, 별들은 그 후에 창조되었다. 새와 물고기가 따ㅏㅇ 위의 짐승들보다 먼저 창조되는 부분도 생각하지 못했던 부분이다. 빛은 무엇이길래 해와 달과 별 이전에 창조되었는가- 여기에는 차라리 대답할 말이 있을 것 같다. 나의 찬송을 부르라는 훌륭한 책에는 그 답을 '소리'로 보고 있고 예수님의 현현으로 보는 사람들도 있다. 어쨌든, 지구과학적인 입장에서는 도통 이해가 되지 않는- 성경은 과학책이 아닌 것이다. 창조과학회에서 많이 인용하기는 하지만!!
그럼에더 불구하고 - 내가 대답할 말이 다 있는 것은 아니라고 할지라도, 나는 이것을 믿는다. 하루의 길이가 24시간이 아닐 수도 있다는 것까지는 인정한다. 하지만 일정한 구획의 시간에 하나님이 순서대로 아름답게, 의도를 가지고, 그 결과에 만족하시면서 이 세상을 창조하셨다는 것을 믿는다. 우리가 별들을 보며 또 자연을 보면서 하나님의 말씀을 기억하는 것도 이때문일 것이다. 하나님은 자신의 형상대로 인간을 창조하셨고 청지기로서의 의무를 지우셨다.
내게 주신 것, 내가 즐기고 누리는 것, 또한 이것은 청지기적으로 가꾸어야 하는 것이기도 하다. 나를 둘러싼 일들, 주여 이것들을 감당할 때에 복을 주시옵소서, 아멘.
2008년 9월 23일 화요일
Day 25
Luke 9:37-62 (New International Version)
The Healing of a Boy With an Evil Spirit
37The next day, when they came down from the mountain, a large crowd met him. 38A man in the crowd called out, "Teacher, I beg you to look at my son, for he is my only child. 39A spirit seizes him and he suddenly screams; it throws him into convulsions so that he foams at the mouth. It scarcely ever leaves him and is destroying him. 40I begged your disciples to drive it out, but they could not."
41"O unbelieving and perverse generation," Jesus replied, "how long shall I stay with you and put up with you? Bring your son here."
42Even while the boy was coming, the demon threw him to the ground in a convulsion. But Jesus rebuked the evil[a] spirit, healed the boy and gave him back to his father. 43And they were all amazed at the greatness of God.
While everyone was marveling at all that Jesus did, he said to his disciples, 44"Listen carefully to what I am about to tell you: The Son of Man is going to be betrayed into the hands of men." 45But they did not understand what this meant. It was hidden from them, so that they did not grasp it, and they were afraid to ask him about it.
Who Will Be the Greatest
46An argument started among the disciples as to which of them would be the greatest. 47Jesus, knowing their thoughts, took a little child and had him stand beside him. 48Then he said to them, "Whoever welcomes this little child in my name welcomes me; and whoever welcomes me welcomes the one who sent me. For he who is least among you all—he is the greatest."
49"Master," said John, "we saw a man driving out demons in your name and we tried to stop him, because he is not one of us."
50"Do not stop him," Jesus said, "for whoever is not against you is for you."
Samaritan Opposition
51As the time approached for him to be taken up to heaven, Jesus resolutely set out for Jerusalem. 52And he sent messengers on ahead, who went into a Samaritan village to get things ready for him; 53but the people there did not welcome him, because he was heading for Jerusalem. 54When the disciples James and John saw this, they asked, "Lord, do you want us to call fire down from heaven to destroy them[b]?" 55But Jesus turned and rebuked them, 56and[c] they went to another village.
The Cost of Following Jesus
57As they were walking along the road, a man said to him, "I will follow you wherever you go."
58Jesus replied, "Foxes have holes and birds of the air have nests, but the Son of Man has no place to lay his head."
59He said to another man, "Follow me."
But the man replied, "Lord, first let me go and bury my father."
60Jesus said to him, "Let the dead bury their own dead, but you go and proclaim the kingdom of God."
61 Still another said, "I will follow you, Lord; but first let me go back and say good-by to my family."
62Jesus replied, "No one who puts his hand to the plow and looks back is fit for service in the kingdom of God.
여기서 보면 예수님은 아주 관용스러운 것 같다가도 엄청 엄격해지기도 하신다. 오늘의 본문은 대비로 가득차 있다. 제자들은 능력이 없고 예수님은 능력이 있다. 제자들이 고치지 못하는 것을 예수님은 하신다. 제자들은 누가 첫째가냐고 싸우고 예수님은 어린아이를 영접하라고 하신다. 예수님을 밝히시고 제자들은 두려워 묻지 못한다. 제자들은 부당한 대접에 화를 내고 예수님은 그저 다른 마을로 가신다. 사람들은 제자가 되려고 나아오지만 예수님이 하시는 말씀은 너무나 단호하다.
아, 우리는 왜 그러는 것일까? 왜 주님의 일을 그저 반대로만 하는 것일까? 어떻게 하면 주님의 일에 동참할 수 있고 나를 부인하고 십자가를 질 수 있을까?
제자들은 무언가 끝을 향해가고 있다는 것을 감지했다. 변화산에서 돌아온 세 제자의 얼굴은 경이로움과 진지함에 가득 차 있었을 것이다. 게다가 그 분의 능력은 끝이 없는 것처럼 보인다. 예루살렘에서 무슨 일이 반드시 일어날 것이다. 그동안의 고생도 끝이 날 것이다. 얼마 남지 않았다. 고지가 바로 저기다. 그들은 첫째가 되려고 다투었고 자기의 계보를 위해 다투었으며 꿈과 야망이 무르익는 것을 느꼈다.
예수님의 평가는 참으로 부정적이다. 믿음이 없는 세대요, 낮아질 것을 요구하시고 또 있을 것이 없음을 경고하신다. 쟁기를 잡지 말 것에 대한 비유는 참으로 냉혹하게 들리기까지 하다. 게다가 아버지의 장례를 참석하지 말라니! 과연 우리 선조들은 이 명령을 어찌 받아들였을 것인지.
지금에 와서 제자들의 기대는 하나도 빠짐없이 엇나갔고, 하나님은 그들을 다른 단계에 세우시고 또 이끄셨다는 것을 우리는 안다. 하지만 이 본문을 보며 여전히 제자들의 모습에 가슴이 아프다. 바로 내 모습이기 때문이다!
주님, 주님의 십자가를 저는 잘 이해하지 못합니다. 이렇게 바보같아보이는 제자들만큼이나 이해하지 못합니다. 주님의 예루살렘 여정의 의미를 100% 착각했던 제자들모다 더 이해하지 못합니다. 주여, 제게 십자가를 가르쳐 주소서. 그리고 내가 십자가에 못박혔다는 바울의 고백을 듣게 하소서.
Luke 9:37-62 (New International Version)
The Healing of a Boy With an Evil Spirit
37The next day, when they came down from the mountain, a large crowd met him. 38A man in the crowd called out, "Teacher, I beg you to look at my son, for he is my only child. 39A spirit seizes him and he suddenly screams; it throws him into convulsions so that he foams at the mouth. It scarcely ever leaves him and is destroying him. 40I begged your disciples to drive it out, but they could not."
41"O unbelieving and perverse generation," Jesus replied, "how long shall I stay with you and put up with you? Bring your son here."
42Even while the boy was coming, the demon threw him to the ground in a convulsion. But Jesus rebuked the evil[a] spirit, healed the boy and gave him back to his father. 43And they were all amazed at the greatness of God.
While everyone was marveling at all that Jesus did, he said to his disciples, 44"Listen carefully to what I am about to tell you: The Son of Man is going to be betrayed into the hands of men." 45But they did not understand what this meant. It was hidden from them, so that they did not grasp it, and they were afraid to ask him about it.
Who Will Be the Greatest
46An argument started among the disciples as to which of them would be the greatest. 47Jesus, knowing their thoughts, took a little child and had him stand beside him. 48Then he said to them, "Whoever welcomes this little child in my name welcomes me; and whoever welcomes me welcomes the one who sent me. For he who is least among you all—he is the greatest."
49"Master," said John, "we saw a man driving out demons in your name and we tried to stop him, because he is not one of us."
50"Do not stop him," Jesus said, "for whoever is not against you is for you."
Samaritan Opposition
51As the time approached for him to be taken up to heaven, Jesus resolutely set out for Jerusalem. 52And he sent messengers on ahead, who went into a Samaritan village to get things ready for him; 53but the people there did not welcome him, because he was heading for Jerusalem. 54When the disciples James and John saw this, they asked, "Lord, do you want us to call fire down from heaven to destroy them[b]?" 55But Jesus turned and rebuked them, 56and[c] they went to another village.
The Cost of Following Jesus
57As they were walking along the road, a man said to him, "I will follow you wherever you go."
58Jesus replied, "Foxes have holes and birds of the air have nests, but the Son of Man has no place to lay his head."
59He said to another man, "Follow me."
But the man replied, "Lord, first let me go and bury my father."
60Jesus said to him, "Let the dead bury their own dead, but you go and proclaim the kingdom of God."
61 Still another said, "I will follow you, Lord; but first let me go back and say good-by to my family."
62Jesus replied, "No one who puts his hand to the plow and looks back is fit for service in the kingdom of God.
여기서 보면 예수님은 아주 관용스러운 것 같다가도 엄청 엄격해지기도 하신다. 오늘의 본문은 대비로 가득차 있다. 제자들은 능력이 없고 예수님은 능력이 있다. 제자들이 고치지 못하는 것을 예수님은 하신다. 제자들은 누가 첫째가냐고 싸우고 예수님은 어린아이를 영접하라고 하신다. 예수님을 밝히시고 제자들은 두려워 묻지 못한다. 제자들은 부당한 대접에 화를 내고 예수님은 그저 다른 마을로 가신다. 사람들은 제자가 되려고 나아오지만 예수님이 하시는 말씀은 너무나 단호하다.
아, 우리는 왜 그러는 것일까? 왜 주님의 일을 그저 반대로만 하는 것일까? 어떻게 하면 주님의 일에 동참할 수 있고 나를 부인하고 십자가를 질 수 있을까?
제자들은 무언가 끝을 향해가고 있다는 것을 감지했다. 변화산에서 돌아온 세 제자의 얼굴은 경이로움과 진지함에 가득 차 있었을 것이다. 게다가 그 분의 능력은 끝이 없는 것처럼 보인다. 예루살렘에서 무슨 일이 반드시 일어날 것이다. 그동안의 고생도 끝이 날 것이다. 얼마 남지 않았다. 고지가 바로 저기다. 그들은 첫째가 되려고 다투었고 자기의 계보를 위해 다투었으며 꿈과 야망이 무르익는 것을 느꼈다.
예수님의 평가는 참으로 부정적이다. 믿음이 없는 세대요, 낮아질 것을 요구하시고 또 있을 것이 없음을 경고하신다. 쟁기를 잡지 말 것에 대한 비유는 참으로 냉혹하게 들리기까지 하다. 게다가 아버지의 장례를 참석하지 말라니! 과연 우리 선조들은 이 명령을 어찌 받아들였을 것인지.
지금에 와서 제자들의 기대는 하나도 빠짐없이 엇나갔고, 하나님은 그들을 다른 단계에 세우시고 또 이끄셨다는 것을 우리는 안다. 하지만 이 본문을 보며 여전히 제자들의 모습에 가슴이 아프다. 바로 내 모습이기 때문이다!
주님, 주님의 십자가를 저는 잘 이해하지 못합니다. 이렇게 바보같아보이는 제자들만큼이나 이해하지 못합니다. 주님의 예루살렘 여정의 의미를 100% 착각했던 제자들모다 더 이해하지 못합니다. 주여, 제게 십자가를 가르쳐 주소서. 그리고 내가 십자가에 못박혔다는 바울의 고백을 듣게 하소서.
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